第六章 Treating People as Children

[Daniel_Cheung]

看第六章有點沒心機，因為作者真的重重覆覆，把首兩、三章的看法從略有不同的角度說了一遍又一遍。在第六章，他在批評社會－－特別教育界裡的決策者－－把人們看為嬰孩，常常拒絕提供思辯的機會。同樣，他也是沒有提供出路，通俗點講，只是一味的罵，就是分析架構也顯得簡陋。例如他開首時說，現在任何人隨隨便便講述的自己故事，都可以成為藝術或研究對象，他認為這是把社會人士看為幼稚的小孩，但是這正好反映出他的眼光狹隘，須知道現在有思想認為歷史不應單單由宏觀政治權力核心的變化作主角，要嘗試從不同人的眼光看出來。這背後的動機並不是幼稚低級，亦不無道理。

[Daniel_Cheung]

不得不承認，看到此書後半部，開始頗失望，因為作者只是反芻之前的批評，彷彿旨在挑起讀者的情緒，卻沒有認真地探討問題和提議一些出路。對於在大學教書的我來說，有些地方的確是有提醒和共鳴的，例如不要過份遷就越來越低的學生要求（其實仍然有學生是很認真願意學習的）。只是，除此以外，這書沒有帶來甚麼別的思緒。

我覺得作者部份目的是想批評一些文化和教育政策的官員的，在第六章尤為明顯，但是他在這方面寫得很隱晦，我不知道究竟有誰會聽他的批評。如果他真的想批評那些官員背後的思想，他至少應該介紹並批評那些思想理論，而不是到處剪貼一些新聞或雜誌裡的片言隻字來炒作一些簡單的批評。

其實決策這方面是值得探討的，為甚麼那些人會用家長式的心態要求文化設施和教育機構不斷去除精英的味道，以迎合大眾？這是他們真正意圖嗎？抑或是他們有某些想法令他們表現出來像是如此？若是，那些想法又是甚麼東西？

[ABC]

這章讓我想到教會可如何避免不把會友當作兒童呢？至少，可以讓那些不再是「兒童」的會友，有適合他們在信仰上成長的空間及模式。若教會只會一味的推動全教會性的速讀聖經等之類的運動，或只開設給初信者的主日學，是否算是把會友當作「兒童」呢？

[Daniel_Cheung]

這章讓我想到教會可如何避免不把會友當作兒童呢？至少，可以讓那些不再是「兒童」的會友，有適合他們在信仰上成長的空間及模式。若教會只會一味的推動全教會性的速讀聖經等之類的運動，或只開設給初信者的主日學，是否算是把會友當作「兒童」呢？

對，這現象在教會也很流行，而且可以有更多理由，例如說任何活動都要以傳福為主。不過，另一方面，有多少堂會有足夠人數和人才去做別的？記得教新普查說很多教會都是小型的。實在難搞　:dunno:　你教會是如何的呢？可分享一點嗎？

[ABC]

對，這現象在教會也很流行，而且可以有更多理由，例如說任何活動都要以傳福為主。不過，另一方面，有多少堂會有足夠人數和人才去做別的？記得教新普查說很多教會都是小型的。實在難搞　:dunno:　你教會是如何的呢？可分享一點嗎？


一般堂會的能力有限，難以搞甚麼高深的課程。不過對於較為成熟的信徒而言，教會或可以為他們提供一些導讀指引及討論機會，以幫助他們在信仰上作進深追求時，有一個好的開始，不會走太多冤枉路。我相信教牧在讀神學時的參考書目可以發揮這方面的初步作用。就算有關的教牧不太喜歡讀書，或對某些題目不太了解，但我相信在他讀神學的同學中，總會有些人較為喜愛讀書或對信仰各樣知識有較廣的涉獵。教牧可找這些同學推薦不同參考書作為信徒導讀之用。(其實這學會的閱讀小組也或多或少發揮著這作用﹗) :)

即使教牧非常忙碌而未能作上述的安排，或堂會沒有這樣的人力物力資源，堂會至少可提供空間及給予肯定，讓信徒在信仰不同領域作探索。堂會主日學或造就事工，若老是停留在初級的聖經概論課程，或一些未搞清楚聖經內容就去談論如何應用的課程，信徒在信仰的知性上難以有突破。

我教會的情況也不是太好。領導人近年來才剛剛整頓了主日學，一改以往的頹風。所以課程內容暫時也是以初信及聖經為主，希望下一步可以在課程內容及模式上有更多的發展。不過我教會客觀困難是地方不足，在主日學的發展上有些限制。同時我也因難以兼顧多樣事奉，已退出了教會造就部。

[Daniel_Cheung]

一般堂會的能力有限，難以搞甚麼高深的課程。不過對於較為成熟的信徒而言，教會或可以為他們提供一些導讀指引及討論機會，以幫助他們在信仰上作進深追求時，有一個好的開始，不會走太多冤枉路。我相信教牧在讀神學時的參考書目可以發揮這方面的初步作用。就算有關的教牧不太喜歡讀書，或對某些題目不太了解，但我相信在他讀神學的同學中，總會有些人較為喜愛讀書或對信仰各樣知識有較廣的涉獵。教牧可找這些同學推薦不同參考書作為信徒導讀之用。(其實這學會的閱讀小組也或多或少發揮著這作用﹗) :)

即使教牧非常忙碌而未能作上述的安排，或堂會沒有這樣的人力物力資源，堂會至少可提供空間及給予肯定，讓信徒在信仰不同領域作探索。堂會主日學或造就事工，若老是停留在初級的聖經概論課程，或一些未搞清楚聖經內容就去談論如何應用的課程，信徒在信仰的知性上難以有突破。

我教會的情況也不是太好。領導人近年來才剛剛整頓了主日學，一改以往的頹風。所以課程內容暫時也是以初信及聖經為主，希望下一步可以在課程內容及模式上有更多的發展。不過我教會客觀困難是地方不足，在主日學的發展上有些限制。同時我也因難以兼顧多樣事奉，已退出了教會造就部。

或許有些堂會長執會認為，如此進深的課程大可以由坊間的神學院晚間課程滿足信徒要求，況且，一去到進深的領域，就有幾乎無數的課題可以讀，人人興趣不同，在堂會裡即使成功開辦一、兩個進深課程，參加情況也未必會理想。我從前在某大教會辦主日學就是遇到類此情況，他們很多人都讀了很多書和上過很多主日學。所以人們常認為，不如由他們去外間讀課程好了。後來我卻成功開了幾科主日學，是參加踴躍的，但那些課程的水準可媲美外間的講座（例如某主日學是《後現代文化與基督教》的前身），所以才吸引到那些信徒。