你最關心甚麼神學問題？

[clement]

你最關心甚麼神學問題？

[維記wei_kei]

你最關心甚麼神學問題？
政治神學。

[wonggk]

你最關心甚麼神學問題？
這會跟個人的經歷和時間改變的。

在我剛信耶穌的頭幾年，我關注的是怎樣可以 refute 一些靈恩派和 fundamentalist 那些「劫上帝以令世人」的「聲大夾惡」論點（基督必須XXX，不能YYY之類）

有一段時間，因為在教會中有人大力宣傳預定論，所以對這問題花過一些時間。

之後因為見到教會管理不善，問題叢生，於是思想教會管理的問題，達到一個強烈支持會眾制，和男女平等的立場。

近期比較關心的，是怎樣將社會科學的研究方法應用在神學方面的問題。（太太神學要找論文題目，所以常常和她 brain storm 有什麼 topic 是有趣的，她現在傾向做老人癡呆關懷方面的 project，正可以結合社會科學、醫療、和教牧 -- 各位高人如果有任何 idea，請多多分享:) ）

[clement]

我所關心的是：
上帝與人的實存之間的關係，
以及神學與哲學之間的相互關係（從古代到現今，尤其是十七世紀到二十世紀這個時段）。

[clement]

這會跟個人的經歷和時間改變的。

在我剛信耶穌的頭幾年，我關注的是怎樣可以 refute 一些靈恩派和 fundamentalist 那些「劫上帝以令世人」的「聲大夾惡」論點（基督必須XXX，不能YYY之類）


謝謝分享，原來你在剛信耶穌的頭幾年那麼快地已經不是（或者從來不是）所謂基要派？

[horace]

如何將基要派介定為異端。

[hh22]

你最關心甚麼神學問題？

我同意關心的神學問題有其時間性，
自己信主不久便對哲學產生極大的興趣，結果關心的宗教與理性分析的問題；
後來有一段時間，認為許多的神學思想實是回應當代的思潮而來，便走去關注神學思潮與哲學思潮的關係；
現在，因著自己教會（堂會）的種種問題，最關心的是教會的本質和結構，對社會的功能，在基督信仰中的位置等問題，更嘗試從潘霍華和後自由敘事神學的角度來探討當中的可能答案。

[rseric]

你最關心甚麼神學問題？
較大眾化的：基督教與民主政治
較小眾的：貴格會神學與協商式(Consensus Model)民主/聯合民主(Consociational Democracy)

[clement]

如何將基要派介定為異端。

哈哈，但介定異端這個行為本身，是基要派（以《聖經》為本的新教基要派）或者以聖傳為本的公教傳統主義者才做的行為。

或者，可以追求的是將基要派非主流化？

[clement]

謝謝分享，原來你在剛信耶穌的頭幾年那麼快地已經不是（或者從來不是）所謂基要派？

正如我自己在自我介紹裏面所作的分享那樣，我的信仰生活卻是以基要派信仰模式為開端的。所以，見你這麼說，有點驚訝，有點羨慕，也有點難以想象，因為我的信仰成長經驗不是這樣的。 :)

正如我在第一次看見關啟文在《我信故我思》中說自己「不再基要派」的時候，也感到驚訝，為何不要再做「基要派」呢，原來「基要派」有問題嗎；其實我第一次讀那一章的時候也不太讀得明白。

[wonggk]

正如我自己在自我介紹裏面所作的分享那樣，我的信仰生活卻是以基要派信仰模式為開端的。所以，見你這麼說，有點驚訝，有點羨慕，也有點難以想象，因為我的信仰成長經驗不是這樣的。 :)

正如我在第一次看見關啟文在《我信故我思》中說自己「不再基要派」的時候，也感到驚訝，為何不要再做「基要派」呢，原來「基要派」有問題嗎；其實我第一次讀那一章的時候也不太讀得明白。
或者我要感謝神沒有讓我正式經歷「基要派」這個過程 :D 。我和他們的接觸都是旁觀者的身分。

我在香港一基督教中學畢業，學校有很強的傳福音傳統，但是我並不是在香港信的。我是在離開香港來美國讀大學後才信，當時是受到很多基督徒同學的影響，但是卻沒有經過返教會、佈道會、決志之類。之後去過兩間美國人的浸信會崇拜。一間很基要，另一間則開放很多。但是因為沒有參加任何活動，所以沒有被「洗腦」，對聖經的認識反而是從幾個香港基督徒同學的查經討論而來，但是因為沒有傳道人帶（管），所以可以自由發揮。其中一個同學當時是讀哲學的 PhD，研究田立刻的神學。後來才知道他的神學是偏向新派的。（他後來反而去了浸信會的 Golden Gate 神學院讀神學，但是沒有走學術路線，現在是在香港牧養社會中最低下的弱勢群體 - 露宿者、濫用藥物者等。）我實在要多謝這同學對我的影響，一方面令到我分析的根基打得好，另一方面見到哲學不是很恐怖的一件事 :D 。

到我去洛杉機讀 graduate school，跟朋友去了播道會（我現在還是精神上當自己是這教會的會友，也和他們有很親密的聯系），美國播道會和香港的比較，是開放很多的，或者是因為會眾制的原因，任何牧師，無論幾有地位，要是想搞一言堂，只會 end up 諳然下台。已經有兩個香港極有名的牧師「衰」在這教會了。在民主的教會，基要派的一套很難玩的。

不過，我周圍的朋友有基要背景的卻不少，當時我太太也是在播道會和另一間基要加靈恩的教會中兩頭走。（有一些基要和靈恩是水火不容的，但是美國卻有基要加靈恩的教會，是聚會所背景出來的，後來卻加入了結靈恩的元素），或者為了要 convinct 她（當時的女朋友）只跟我去同一教會，我很努力的要說服她基要和靈恩的問題？當然，實際上見到這些教會的問題，也令我們見到他們的死穴。我還有很多去其他基要教會的朋友，只是後來見到他們一個一個的改變，就更引證我對基要的懷疑。

不過，當時我的政治傾向還是保守的，是美國共和黨的支持者，後來我在香港教了幾年書，見到香港很多的不公義，也較多機會接觸基層（在美國的華人中產人士可以和基層完全脫節的），然後改行讀醫，特別是讀公共衛生，就變得愈來愈 progressive 了。神學上也一樣，在一間不算基要，但是十分保守的華人教會近十年，見到他們的問題，於是就愈變得 anti-conservative。（我不認為我是 mainstream liberal，只是 anti-conservative）。

[horace]

哈哈，但介定異端這個行為本身，是基要派（以《聖經》為本的新教基要派）或者以聖傳為本的公教傳統主義者才做的行為。

或者，可以追求的是將基要派非主流化？

這個不一定﹐只要把正統介定為非聖經或非聖傳就可以了。
例如﹐可以把神學放在科學或哲學之下﹐任何違反科學或哲學的神學就是異端。

[clement]

這個不一定﹐只要把正統介定為非聖經或非聖傳就可以了。
例如﹐可以把神學放在科學或哲學之下﹐任何違反科學或哲學的神學就是異端。


這樣的話，不恰恰是讓那些反科學或反哲學的人說你是科學主義者和哲學主義者？

[horace]

這樣的話，不恰恰是讓那些反科學或反哲學的人說你是科學主義者和哲學主義者？

那順便把他們掃去異端就可以了。

[筆是大遲]

未知甚麼是最關心
很關心1：基督教的歷史起源
很關心2：神學與科學

[爱人者]

pastoral theology.
To be pastor is God's call for me now
and this is my purpose to nurture the church.thanks.

[yong_zhi]

pastoral theology.
To be pastor is God's call for me now
and this is my purpose to nurture the church.thanks.

Dear jmsykv;

Can you share with us how do you recognize/response the calling?

Yong

[tkhwong2005]

These are some of the theological questions I wish I have time to study about it:

1)Trinitarian theology
2) Theology of Chrisitan education
3) Bonhoffer's idea of church
4) Missional theology
5) Intergation of theory of human development, learning theory and theology.

As a pastor in a problematic church....it will take a long time to touch on one issue at a time

[爱人者]

Dear jmsykv;

Can you share with us how do you recognize/response the calling?

Yong

»X¥l见证
YongZhi¥*¦w¦]为§Ú¯à¦³Éó会ÉO§A¤À¨É§Úªº»X¥l见证¡C让§Ú¥ý§A¦Û§Ú¤¶绍¡C§Ú¬O来¦Û东马Éo¤½会¡C¦b±Ð会¥þ职¨Æ©^¤T¦~¡A¤§«e¬O¤@¦ì货仓ºÞ²z员¡C现¦b¦b¯«学°|*×读¥|¦~¯«学学¤h课µ{¡C

»X¥l对©ó§Ú个¤H来说¡A¬O*n°ò¤_两个*«*nªº°ò础¡G¨º´N¬O爱¥D爱¤Hªº¤ß©M传ºÖ*µ¡Bªª养¡B®â°öªº¤ß§Ó¡C°£¦¹¤§¥~¡A¤]*nÂÇ着Éo灵给§Úªº®¦赐©¾¤ßªA¨Í¥D¡A¦b±Ð会ªº¨Æ¤u¨½³Q³³³y±o§ó¥[认识¥Dªº¤ß·N§@为开©l¡A¦Ó迈¦V¤@¥ÍªºÉo¥lªº¸ôµ{¡C

对©ó§Úªº»X¥l见证¡A开©lªº时*Ô¡A¦Û¤v¥»¨*¤]¤£À´±o¤°¤\¬O©I¥l¡H¨º时¡A§Ú¥uª¾¹D*n参ÉO±R«ô¡B团«´¡B¨Æ©^¡B·q«ô¡B¥¬¹D会µ¥µ¥来°ö¨|灵©R¦¨长¡A热¤ß¨Æ©^¥D罢¤F¡C当§Ú©e¨*¦Z¡A§Ì¥S©j©f´N开©l问§Ú¤L时¤~进¤J¥þ时间¨Æ©^¡H这¨Ï§Ú觉±o对¥Dªº©I¥l«ÜºÃ´b¡A¯«¯u±o¦³©I¥l§Ú吗¡H¨ºÏú·P觉´N¦n¹³¬O³Q¤H¹Gªº·P觉¡I¦]为¤£¬O¥X¦Û§Ú¦Û¤vº@·N±µ¨üªº¤ß¡I

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¦b¥¬¹D会¤¤¡A§Ú¤]¦³举¤â¦^应¯«ªº©I¥l献¤W¦Û¤v¡A©Ò¥H¡A这¤@¤Áªº经历¡B§ï变©M§ó·s³£¯à够¿E励§Ú¬Û«H¯«ªº拣选©MªÖ©w¡C§Ú¤]¥H¤*项ªº*ì¦]来¦^应¥Dªº©I¥l´N¬O¡G¤@¡AªÖ©w¯«ªº©I¥l¡B¤G¡Aº@±æ¦¨为ªª师¡B¤T¡A§Ì¥S©j©fªº见证©M¦L证¡B¥|¡Aº@·NªA¨Í¯«©M¤H¡B¤*¡A©w·N过¤¥²±讨¯«³ß悦ªº¥Í¬¡¡C

³Ì¦Z¡A§Ú¬Û«H¯«会继续ªº带领§Ú¨««e*±ªº¸ô¡Cº@¤@¤Á荣Ä£归¤_¤W«Ò¡I:)

[yong_zhi]

Dear jmsykv;

谢谢你的分享，我所关心的神学问题是：

1)圣灵论，好象记得杨牧谷曾说如果谁能以500字把圣灵讲清楚，他愿赠送一套书给他。

2)特别是圣灵在教会中的同在，彰显，带领和传讲。

[解画人]

你最關心甚麼神學問題？

我个人其实是关心艺术神学的问题（或文化与神学），但因为时空的限制，现在没有进行，只是在留意和收集相关的资料而以。
巴尔塔萨（ von barlthsar）是我想读的，但现在有其它的课题忙，暂时不想他。;)

[慕容仰]

我关心复和神学的议题：

一、人（神学家）如何让人（非信徒）知道上帝要在基督里与他们复和？如何说明个体的与神复和与群体的与神复和观念？巴特的复和论真的能从上而下说明基督徒的信仰吗？

二、如何用具有公共性的语言与概念对穆斯林说明基督信仰的合法性？

三、如何能更进一步说明在三一团契里的上帝、圣子、圣灵的互动关系？