林子淳新作：《多元性漢語神學詮釋》

[clement]

年輕學人林子淳新作：《多元性漢語神學詮釋──對「漢語神學」的詮釋及漢語的「神學詮釋」》（香港：道風書社，2006）。
http://www.logos.com.hk/cat/cat_detail.asp?ID=1673

書介：本書所載論文為作者親身參與「漢語神學」思潮的神學思考記錄，他以現代神學和詮釋學為主線，把西方學者對現代基督教神學的見解，融入此神學評析和建構過程中。當中包含了作者對「漢語神學」的詮釋和他以漢語來開展的「神學詮釋」；透析了人文學者和教會神學家對基督教神學的不同向度卻相輔相即的理念。這種多元性揭示出此神學運動議題之複雜性，並基督教神學傳統的多維度景觀，也解釋了漢語神學掀起巨大效應的原因。


昨日剛收到這本書，乍看起來內容相當不錯，對漢語神學運動及其相關論爭感興趣的讀者來說，實為必讀之作。

PS 時代論壇也曾介紹過林子淳博士，卻奇怪地把他稱為「詮釋學者」。 :haha:

[clement]

有興趣的話，歡迎一同討論。 :)

如果可以叫作者也來交流交流就好了。

[信義宗小學徒]

希望在台灣可以盡快買到這本書。:sleepy:

[clement]

希望在台灣可以盡快買到這本書。:sleepy:

基道寫著，大概是8月15日上架，
要去到台灣，坐船的話，大概多等一個月吧。

[維記wei_kei]

年輕學人林子淳新作：《多元性漢語神學詮釋──對「漢語神學」的詮釋及漢語的「神學詮釋」》（香港：道風書社，2006）。
http://www.logos.com.hk/cat/cat_new.asp?page=1&startPage=1

書介：本書所載論文為作者親身參與「漢語神學」思潮的神學思考記錄，他以現代神學和詮釋學為主線，把西方學者對現代基督教神學的見解，融入此神學評析和建構過程中。當中包含了作者對「漢語神學」的詮釋和他以漢語來開展的「神學詮釋」；透析了人文學者和教會神學家對基督教神學的不同向度卻相輔相即的理念。這種多元性揭示出此神學運動議題之複雜性，並基督教神學傳統的多維度景觀，也解釋了漢語神學掀起巨大效應的原因。


昨日剛收到這本書，乍看起來內容相當不錯，對漢語神學運動及其相關論爭感興趣的讀者來說，實為必讀之作。

PS 時代論壇也曾介紹過林子淳博士，卻奇怪地把他稱為「詮釋學者」。 :haha:
他的博士論文是研究銓釋學大師Paul Ricoeur的，可能因此就給編者冠上這名號吧？！

[但以理．古]

他的博士論文是研究銓釋學大師Paul Ricoeur的，可能因此就給編者冠上這名號吧？！

那應該叫做詮釋學者學者才對喲～

[clement]

等我打個目錄出來先：


林子淳新作：《多元性漢語神學詮釋──對「漢語神學」的詮釋及漢語的「神學詮釋」》（香港：道風書社，2006）。
http://www.logos.com.hk/cms_upload/catalog/SC2106.jpg

目錄

李秋零序
楊熙楠序
自序

第一部分　漢語神學的回顧與分析

對中國大陸基督教學術發展的回顧與分析

對《翻譯與吸納》的翻譯性吸納

漢語基督神學的語言形式籮筐

漢語基督神學的類型學思考

第二部分　漢語神學、《聖經》與基督教傳統的關係

《聖經》作為神學研究文本的問題意識
──論漢語神學與普世基督教傳統的傳承與交流問題

邁向一個基督中心論式實踐性經文閱讀
──弗萊思想中的《聖經》敘事、基督徒身份和神學建構關係

「給我作見證的就是這經」（約5:39）
──論《聖經》、耶穌基督與神學建構的關係

《聖經》詮釋與生命轉化
──一個利科式的解讀

聖靈開口說漢語
──論漢語神學的社群性關注

第三部分　漢語語境的神學評析

甚麼叫神學？（Was heisst Theologie?）
──從海德格爾的兩種定義說起

蒂利希有必要採納嗣子論嗎？
──一個《聖經》觀點的回應

巴特：啟示實證論者？
──從潘霍華看巴特的啟示觀

另一種公共神學？
──評亨頓的《基督、護理及歷史》