不知道大家的進度如何？

[胖嘟嘟]

不經不覺，這個閱讀小組已經過了一個月。

不知道大家的進度如何？是否覺得很膚淺？很悶？

請你留下片言隻語，好讓我們彼此激勵。

接著要閱讀的是第三章，因為篇幅頗長關係，可能大家要花上好些時間去閱讀，希望大家都能夠抽到時間去閱讀和思考，加倍努力！金巴爹！。

[麥魚_andrew]

我跟上閱讀進度的，只是談不上分享甚麼。

個人不覺得是悶和膚淺~

大家努力吧~

[Alan Leung]

I am now reading chapter 3. I feel good in reading this book, but I need more time to digest the things and to find way to practise what is mentioned in the book.

[tkhwong2005]

I am starting reading the assigned reading of this period of time. Personally, I find this book a very good reading! It noruish my soul, enlighten my mind and ignite my will to love God as a whole person. I seldom leave message on the web because my church ministry has something I need to deal with, it takes up a big chuck of time...now it is getting better now,....I can come and share more :D

[hh22]

近日因有文章需要加緊進度完成，故暫未再看《神學簡史》一書，但我之前已完第三章的！

[nkcwong]

一時之間記不起是那位靈修大師說的。故事大概是這樣子的。有人問幾個monks﹕「如果你知道明天要死，你今天會做什麼？」有一個monk說﹕「我會去看看我的親人。」也有其他monks說他們會做什麼什麼事情。但是有一個monk說﹕「我會繼續做我現在做的事情。」 他好像在田裏種菜的。

很久以前看過這麼一個故事，但細節我已經記不清楚了，請問大家知道出處嗎？先謝謝。

[麥魚_andrew]

一時之間記不起是那位靈修大師說的。故事大概是這樣子的。有人問幾個monks﹕「如果你知道明天要死，你今天會做什麼？」有一個monk說﹕「我會去看看我的親人。」也有其他monks說他們會做什麼什麼事情。但是有一個monk說﹕「我會繼續做我現在做的事情。」 他好像在田裏種菜的。

很久以前看過這麼一個故事，但細節我已經記不清楚了，請問大家知道出處嗎？先謝謝。

呀!
這個我都好似睇過，我大概記得是馬丁路德的《信心日引》的某一日的內容。

[nkcwong]

呀!
這個我都好似睇過，我大概記得是馬丁路德的《信心日引》的某一日的內容。

謝謝。是不是這本書？ http://www.logos.com.hk/cat/cat_detail.asp?ID=750

[胖嘟嘟]

一時之間記不起是那位靈修大師說的。故事大概是這樣子的。有人問幾個monks﹕「如果你知道明天要死，你今天會做什麼？」有一個monk說﹕「我會去看看我的親人。」也有其他monks說他們會做什麼什麼事情。但是有一個monk說﹕「我會繼續做我現在做的事情。」 他好像在田裏種菜的。

很久以前看過這麼一個故事，但細節我已經記不清楚了，請問大家知道出處嗎？先謝謝。

記得在王明道的著作就有類似的文章。好像是《聖徒藥石》。（《聖徒藥石》是一本很有提醒的書。王明道先生的確是針對了很多信徒虛假的問題，既痛心且苦口婆心地勸籲。）

[clement]

一時之間記不起是那位靈修大師說的。故事大概是這樣子的。有人問幾個monks﹕「如果你知道明天要死，你今天會做什麼？」有一個monk說﹕「我會去看看我的親人。」也有其他monks說他們會做什麼什麼事情。但是有一個monk說﹕「我會繼續做我現在做的事情。」 他好像在田裏種菜的。

很久以前看過這麼一個故事，但細節我已經記不清楚了，請問大家知道出處嗎？先謝謝。

很理想、很值得追求的境況：實際地在做自己最想做的事情，理想與現實完全重合、融和。

[麥魚_andrew]

謝謝。是不是這本書？ http://www.logos.com.hk/cat/cat_detail.asp?ID=750

是呀~

另外我記得:
『我們不能制止鳥在我們的頭上飛，但我們可以制止鳥在我們頭上建窩。』
都是出自此書的~

[nkcwong]

是呀~

另外我記得:
『我們不能制止鳥在我們的頭上飛，但我們可以制止鳥在我們頭上建窩。』
都是出自此書的~

原來出自馬丁路德！我都不知道。:dunno:

[damaibing]

我讀了大半了，但不知道怎樣分享和討論。

我剛從耶路撒冷回來。在古城，我參觀過Armenia的教堂，他們保留了公元三至四百年的靈修傳統，與東正教有點近似。他們與東正教均聲稱自己是承繼使徒時代的傳統，最「原汁原味」的基督教，並以此自豪。但恕我直言，我感覺不到生命力。基督教的信仰有不斷在改革的特色，聖經沒有改變，神沒有改變，但在歷史的進程中，因著亮光而獲得啟示(不是超越聖經的啟示，而是在亮光下看見以前看不見的事情)，改革和改變是不能避免的。因此，堅守傳統不是絕對的正確做法。何妨公元一百年後的教會根本不是最「原汁原味」的基督教，要追溯歷史，保羅時代的基督教會堂才是最初的教會。

讀靈修神學著作有一個好處，你會發現靈修沒有特定的形式。有一個驚訝的發現，使徒時代和初期教會的時代，沒有個人靈修的概念，信仰經驗主要從群體敬拜而有的。

[胖嘟嘟]

我讀了大半了，但不知道怎樣分享和討論。

我剛從耶路撒冷回來。在古城，我參觀過Armenia的教堂，他們保留了公元三至四百年的靈修傳統，與東正教有點近似。他們與東正教均聲稱自己是承繼使徒時代的傳統，最「原汁原味」的基督教，並以此自豪。但恕我直言，我感覺不到生命力。基督教的信仰有不斷在改革的特色，聖經沒有改變，神沒有改變，但在歷史的進程中，因著亮光而獲得啟示(不是超越聖經的啟示，而是在亮光下看見以前看不見的事情)，改革和改變是不能避免的。因此，堅守傳統不是絕對的正確做法。何妨公元一百年後的教會根本不是最「原汁原味」的基督教，要追溯歷史，保羅時代的基督教會堂才是最初的教會。

讀靈修神學著作有一個好處，你會發現靈修沒有特定的形式。有一個驚訝的發現，使徒時代和初期教會的時代，沒有個人靈修的概念，信仰經驗主要從群體敬拜而有的。

Wow, 很羨慕你！你是跟甚麼旅行團，抑或是自由行呢？有沒有相片分享？
許多人說聖地之旅使他們的信仰有很多的得著，期待你的新創作。

[damaibing]

Wow, 很羨慕你！你是跟甚麼旅行團，抑或是自由行呢？有沒有相片分享？
許多人說聖地之旅使他們的信仰有很多的得著，期待你的新創作。

本質上這不算是旅行團，而是大混合，有特會﹑行區祈禱﹑住棚節等，大主題是為耶路撒冷求平安。

去過加利利﹑迦百農﹑迦密山，再看聖經，有不同的感覺。這是一生中要去一次的地方啊。

[筆是大遲]

我讀了大半了，但不知道怎樣分享和討論。

我剛從耶路撒冷回來。在古城，我參觀過Armenia的教堂，他們保留了公元三至四百年的靈修傳統，與東正教有點近似。他們與東正教均聲稱自己是承繼使徒時代的傳統，最「原汁原味」的基督教，並以此自豪。但恕我直言，我感覺不到生命力。基督教的信仰有不斷在改革的特色，聖經沒有改變，神沒有改變，但在歷史的進程中，因著亮光而獲得啟示(不是超越聖經的啟示，而是在亮光下看見以前看不見的事情)，改革和改變是不能避免的。因此，堅守傳統不是絕對的正確做法。何妨公元一百年後的教會根本不是最「原汁原味」的基督教，要追溯歷史，保羅時代的基督教會堂才是最初的教會。

讀靈修神學著作有一個好處，你會發現靈修沒有特定的形式。有一個驚訝的發現，使徒時代和初期教會的時代，沒有個人靈修的概念，信仰經驗主要從群體敬拜而有的。

難得啊。我也有朋友去了耶路撒冷，還去了土耳其一帶。不過我不會去，也沒有去的動機。我覺得太貴了，拿本書來讀，睇一些影片，當自己去過就算。:haha:

[胖嘟嘟]

難得啊。我也有朋友去了耶路撒冷，還去了土耳其一帶。不過我不會去，也沒有去的動機。我覺得太貴了，拿本書來讀，睇一些影片，當自己去過就算。:haha:

看書和看圖片+Video 已經很好。但怎能與親身經歷相比？

我去了日本也有十次吧。起初只是專注旅人的景點、購物商場。後來，慢慢鑽去一些偏遠一些的地方，也到過日本朋友的家住過兩次，都未能算很了解日本啊。

留學吧！留學可能是讓自己有機會投入並體會當地風土人情的最佳方式。

[胖嘟嘟]

各位，

見到本閱讀小組報名時雖然人數不少，但是，好像分享的越來越少。
我想，到底是不是有需要調慢些閱讀進度呢？？

我雖然自己己經把全書看了一遍。但是在這二次重讀時，還是有好些地方未能了解。正在參考其他書籍並看。

我個人建議加多些時間去讓大家閱讀，其次，可能是我個人本身也不熟悉，以致未能好好地引導大家去閱讀吧。所以，也希望能邀請到在靈修學方面有認識的人來分享。