07年下半年的建議

[Daniel_Cheung]

近日各位在談論《神學與哲學》小組完結後會看甚麼。已決定開始的有法律哲學小組 (http://www.s-h-c.org/forum/forumdisplay.php?f=109)，另外有兩個建議：
一．蒂利希（田立克）著，《基督教思想史》 (http://www.s-h-c.org/forum/showthread.php?t=2093)
二．W. Kasper，《耶穌基督的上帝》 (http://www.s-h-c.org/forum/showthread.php?t=812)

建議（一）已有四位會員支持，所以機會比較大。

我們固然可以同時有超過一個小組在進行，但是如果參與者同時想參加別的，那就不好了，各位請留意這點。

另外，各位也可考慮看一些不太基督教、不太神哲性和不太屬於自己興趣最大的書籍。我明白後者是很「無理」的要求，與今天學問專問化背道而馳；前者亦未必會引起很多會員的興趣。然而，在人文思想裡有廣闊的視野，有其價值。各位不妨有更多 wild imagination 。

最後，各位會員，這裡是屬於大家的，請踴躍建議，深淺長短，皆可一試。
:)

[wilson]

不知道有沒有網友有興趣看以下這本書?

http://www.ycrc.com.tw/bookdata.php?publisher=leaves&search=A3047

在囇莉的博士論文中，和諧與衝突的形上學理論、心理學理論及實徵研究環環相扣，達到了一種「三位一體」境界。為了保持論文內容與體系的完整性與統合性，實有以專書形式出版的必要。讀者細閱此書即可發現，其中所提出之和諧與衝突的形上學理論及心理學理論都是高度本土化的，所報導的實徵研究及其發現也是相當本土化的。整體而言，從全書內容的創造性、統合性及本土性來看，它已為華人心理學的研究提供了重要的貢獻。
對華人人際和諧與衝突的研究而言，本書的問世是一重要的里程碑。此書的流通應可結束長期以來套用西方衝突類型理論的時代，從此進入運用和諧與衝突的本土化理論從事本土化理論從事本土化實徵研究的階段。書中內容為人際和諧與衝突的研究開啟了廣闊的新方向及新課題。今後此書會成為從事這方面研究者必讀之書，從中可以找到很多值得探討的問題。

章節目錄：

推廌序

多軌夾縫中的詰辯～出版自序

誌謝～博士論文原序

摘要

上篇　理論建構部分

第一章　緒論

第二章　第一章中國人和諧觀的意識型態基礎

第三章　中國人的和諧觀與衝突觀

第四章　中國人的人際和諧／衝突動態模式

下篇　實徵研究部分

第五章　中國人和諧／衝突觀的字義與諺語之分析(研究一)

第六章　中國人人際和諧／衝突之質化研究(研究二)

第七章　人際和諧之基本類型及其相關因素(研究三)

第八章　總結與綜合討論

參考文獻

附錄：人際相處問卷

書評：輯錄了彭泗清與葉錦成, 在2000年第18期的"香港社會科學學報"發表的文章.

[if_chf24]

我的另一建議是看劉小楓的書。我明白，他的舊作現在已經很難再買到的了。但較近期出版，且現在又在香港肯定買得到的作品有：

１）沉重的肉身－－現代性倫理敘事緯語　（簡體：華夏；繁體：牛津）
２）現代人及其敵人－－公法學家施米特引論　（簡體：華夏）

前者，不少喜歡文藝和倫理的朋友會很喜歡；後者，合適對法律和政治感興趣的朋友。

我兩本都看畢，都很好看。

[Alan Leung]

早一陣子我在看潘霍華的基督論講義,收在第一亞當,第二亞當一書中,(中譯, 基道書樓有售), 開始的時候看得很慢,漸漸捉到他想講的東西就好多了, 有人有興趣看的話,我們也可以在這裡討論一下, 我也有很多東西想請教..

[clement]

早一陣子我在看潘霍華的基督論講義,收在第一亞當,第二亞當一書中,(中譯, 基道書樓有售), 開始的時候看得很慢,漸漸捉到他想講的東西就好多了, 有人有興趣看的話,我們也可以在這裡討論一下, 我也有很多東西想請教..

不如學會再次邀請鄧紹光教授來講講？

[wilson]

不如學會再次邀請鄧紹光教授來講講？

那麼是否以他那本基道的近作為討論文本，再涉獵潘氏的原典呢？

[clement]

那麼是否以他那本基道的近作為討論文本，再涉獵潘氏的原典呢？


看他意向吧

[Daniel_Cheung]

看他意向吧

可能由 boundary 兄邀請會好一點。:)

[boundary]

近日還跟紹光說：請你不要再寫 Bonhoeffer 了，不然讀者就不再看原典只看你的書了！這當然是半開玩笑的意見。請他當然沒問題，定個主題就可以由我邀請。

[Daniel_Cheung]

各位可有決定嗎？我們在六至八月有法律哲學小組 (http://www.s-h-c.org/forum/forumdisplay.php?f=109)，然而，如果沒有很多重覆，可同步開一個與神學有關的小組。但我不會有空來的了，因為要寫博士論文， clement 也應該不能寫很多，因為他要去歐洲。

[Daniel_Cheung]

我在構思，如果我們決定了看哪一本書，我們可以邀請神學老師來幾天專論某章，另一章找另一位，那麼就會很熱鬧。當然，寫撮要這些工夫就應該由其他參加者承擔。若是如此，我們也值得花點錢做宣傳。

[蒲先生]

不是有個田立克小組麼.....

[Daniel_Cheung]

不是有個田立克小組麼.....
現在仍是建議階段，並且，好像大家還有別的意見。:)

[wilson]

不是有個田立克小組麼.....

似乎那小組是在法律那組之後才進行的, 可參考Clement在A History of Christian Thought那裡#2的留言.

[蒲先生]

咁就掂了....橫豎我睇緊紅樓夢.......七月後等法律小組研訊完畢.....小的都應有三四個月........入秋後一邊賞菊一邊品田.....寫意哉......

[Daniel_Cheung]

似乎那小組是在法律那組之後才進行的, 可參考Clement在A History of Christian Thought那裡#2的留言.

對，我看漏了那個。:em12:
不過，在五月至八月，若有人想開一個小組看別的，而參加者大部份都沒有參與法律哲學小組，亦沒問題。