Daniel_Cheung
12-28-2007, 09:29 AM
許立中，邁向一個可以理解的福音，《時代論壇》（第一○六一期.二○○七年十二月三十日）
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基督教的人觀當然與「上帝形象」（?imago Dei?）的教義扣緊。可甚麼是「上帝形象」？那正是信仰核心的所在，因為「從來沒有人見過上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來」。做人的意義，對於基督徒來說，關鍵就在於「效法基督」。可是不少人卻想當然地以耶穌基督為「上帝標準」的具體化；基督徒要做的，是透過道德的修練，以達到所謂「上帝的標準」，即聖潔無罪的境界。沒有誤解比這更遠離真相！
效法那被釘者的意思，其實是將自己全然置於上帝的審判之下，而無懼於世俗的判斷。耶穌基督正為此押上了自己的生命，叫相信又如此實踐的人得以發現自己真正的可能！潘霍華強調，此中所牽涉的並不是甚麼奇特的型態，而是返回人偏離原本設計之前的本相：「人得以成為人，因為上帝已經成為了人。」（?Mann wird Mann, weil Gott Mann wurde.?）
這樣，效法基督、成為「基督徒」的意義，就不是退縮到一個狹義的宗教世界，努力去達至那抽象的完美標準，並藉以逃避人間種種具體的掙扎和矛盾。要是那樣，我們便完全誤解了十字架、否定了恩典，走回律法主義的舊路。
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雖然我認同他整篇文章想表達的，但我改為斜體紅色的那一句，卻來得很突兀，全文沒有為此提供任何理由或線索，但這句卻是他發揮其論點的關鍵。
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基督教的人觀當然與「上帝形象」（?imago Dei?）的教義扣緊。可甚麼是「上帝形象」？那正是信仰核心的所在，因為「從來沒有人見過上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來」。做人的意義，對於基督徒來說，關鍵就在於「效法基督」。可是不少人卻想當然地以耶穌基督為「上帝標準」的具體化；基督徒要做的，是透過道德的修練，以達到所謂「上帝的標準」，即聖潔無罪的境界。沒有誤解比這更遠離真相！
效法那被釘者的意思，其實是將自己全然置於上帝的審判之下，而無懼於世俗的判斷。耶穌基督正為此押上了自己的生命，叫相信又如此實踐的人得以發現自己真正的可能！潘霍華強調，此中所牽涉的並不是甚麼奇特的型態，而是返回人偏離原本設計之前的本相：「人得以成為人，因為上帝已經成為了人。」（?Mann wird Mann, weil Gott Mann wurde.?）
這樣，效法基督、成為「基督徒」的意義，就不是退縮到一個狹義的宗教世界，努力去達至那抽象的完美標準，並藉以逃避人間種種具體的掙扎和矛盾。要是那樣，我們便完全誤解了十字架、否定了恩典，走回律法主義的舊路。
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雖然我認同他整篇文章想表達的，但我改為斜體紅色的那一句，卻來得很突兀，全文沒有為此提供任何理由或線索，但這句卻是他發揮其論點的關鍵。