View Full Version : 真理,权威
ubiquitous
05-28-2008, 12:41 AM
谈论真理,离不开权威(authority)这个课题。可是包括圣经在内,我考虑的结果是有两种真理,一是真理本身,二是概念中的真理,也就是我们所明白,了解,思想中的真理。概念中的真理并不一定是,也不一定不是原本的真理。是与不是,现实中并没有人可以确实告诉答案。即便我们说,灵,内心中的灵或圣灵,可是我们本身也很难确定这件事。真理与否难道就只能搞内心中的那把尺去量吗?希望大家可以帮我解惑。
基督教的一个问题在于她不是耶稣亲自创立,耶稣没有留下教义,教条,只是留下一些教导。如果我们不能确定概念中的真理是真理本身,我们怎样裁断别的教会是异端呢?可是不能裁断,也代表不能做出任何指责。保罗的态度却告诉我们不能宽待异端。特别是三一论,早期教会教父对耶稣神性的看法和现在的三一论是有分别的。
谈论真理,离不开权威(authority)这个课题。可是包括圣经在内,我考虑的结果是有两种真理,一是真理本身,二是概念中的真理,也就是我们所明白,了解,思想中的真理。概念中的真理并不一定是,也不一定不是原本的真理。是与不是,现实中并没有人可以确实告诉答案。即便我们说,灵,内心中的灵或圣灵,可是我们本身也很难确定这件事。真理与否难道就只能搞内心中的那把尺去量吗?希望大家可以帮我解惑。
基督教的一个问题在于她不是耶稣亲自创立,耶稣没有留下教义,教条,只是留下一些教导。如果我们不能确定概念中的真理是真理本身,我们怎样裁断别的教会是异端呢?可是不能裁断,也代表不能做出任何指责。保罗的态度却告诉我们不能宽待异端。特别是三一论,早期教会教父对耶稣神性的看法和现在的三一论是有分别的。
這是個大問題。大問題很多時只會有小答案(覆)。
我自己的意見是,真理不會被任何人完全擁有,確定只是程度而已。我自己不強求獲得clear and distinct的真理,只是希望能夠更clear,更distinct而已。靈魂的靈,是一個信仰的項目,很神秘。阿那耶識之類。心靈又不是靈魂的靈,也同樣神秘。我當靈是我的一個部份就算了。
耶穌的確沒有留下甚麼(除了amen和abba之外)。但他留下了別人對他的記憶,對於耶穌是否是真實存在,是否先知們預告的彌賽亞,等較為核心的信仰內容,在很早期的門徒裡是相當一致的,這應該是基督教的核心信仰。至於你說早期門徒對耶穌的神聖的看法,的確是有不同的理論被提出過,有一些後來被判定為錯誤,叫做異端,即"其他選擇"。如今要判斷新的異端的確不容易,所以除了在傳統的教義上出錯的,其他的新問題,例如同性戀的爭拗,在聖公宗裡都沒有用異端的角度來辯論。
wonggk
05-28-2008, 09:18 PM
當我們一運用思考和理性的時候,我們就必然受到自我的限制,也就是說,我們不可以在我概念中的真理就是真理本身。這和物理學上的「測不準定律」有點相似。
可是,在生活中我們還是需要作出決定的,不可以因為「不因肯定」就停止做決定。我以前就提出過兩個運作上的定律來幫忙我們決定什麼可以相信﹕
第一個原則,是任何正確的理論,它的內容是不會互相衝突的。也就是說,正確的理論首先必須「自圓其說」。
第二個原則,是一個真的理論,應該和經驗世界所觀察到的沒有重大衝突。
如果一個真理觀和上面的兩個原則衝突,我就會對它十分小心。
ubiquitous
05-28-2008, 10:16 PM
谢谢两位的回复
第一個原則,是任何正確的理論,它的內容是不會互相衝突的。也就是說,正確的理論首先必須「自 圓其說」。
第二個原則,是一個真的理論,應該和經驗世界所觀察到的沒有重大衝突。
不过这两项原则我觉得好像有点松懈,还是我钻牛角尖了(不好意思)。
真理本身必然符合这两个原则,但是谎言,错误的理论,特别是掺夹着对的错误理论也能鱼目混珠地符合上述原则。况且,在如耶稣神性的理论上,第二的原则就派不上用场了。
yanlaptak
05-28-2008, 10:46 PM
我不知有沒有理解錯,你講的(1)真理本身;和(2)理解的真理兩種,第一種就很可疑。人離不了(2)去講(1),因此,不講(1)也沒有關係,因為無論怎樣講,其實都只是在(2)的情況中。
除了wonggk講的coherence和correspondence之外,還有一pragmatic一種。(這三種真的理論剛好在這週的讀書會,《教義的本質》第三章談到),可以一看。
另外,應提一下,真(我不用「真理」這個富有顏色的詞)未必與權威有任何關係。
ubiquitous
05-29-2008, 12:13 AM
我不知有沒有理解錯,你講的(1)真理本身;和(2)理解的真理兩種,第一種就很可疑。人離不了(2)去講(1),因此,不講(1)也沒有關係,因為無論怎樣講,其實都只是在(2)的情況中。
除了wonggk講的coherence和correspondence之外,還有一pragmatic一種。(這三種真的理論剛好在這週的讀書會,《教義的本質》第三章談到),可以一看。
另外,應提一下,真(我不用「真理」這個富有顏色的詞)未必與權威有任何關係。
请问什么词汇比较贴切?
yanlaptak
05-29-2008, 09:31 PM
你是說「真」還是「真理」那個詞比較好吧? 我個人債向用「真」, 因為「真理」太偉大, 不是我能掌握的, 我也怕他人用, 免不了多問幾句, -傷了和氣。
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