０８年秋季／冬季閱讀建議

[Daniel_Cheung]

林貝克小組快要完結，不妨展望未來。在今年內，我希望至少可以多開一次小組，看一本書。若各位反應踴躍，看兩本書也好，但恐怕我只能參加一個（冬季）。請提出一些書選意見。

學會的閱讀小組一直有一個奇特現象，就是建議的人多，參加的人少，屆時有讀書和願意分享的人更少。我不知可以怎樣避免這現象。各位若有意見，不妨說一說。謝謝！

[yanlaptak]

為什麼討論的人不多呢？是因為忙呢（到底是暑期，或許是忙功課．忙外快，或許是忙於交人情債也說不定。）

我重提一個建議，書若要讀，就要讀經典（自然不及流行暢銷書那般剌激）。

Martin Luther的《On Christian Liberty》可以考慮。這篇東西雅俗共賞，而且歷史影響深遠。偏重靈修的會員可從中讀到靈修的意味，偏重教會生活及政治倫理的會員可從中讀到一些革命性的思想（Marcuse就寫過專文研判過這篇大著），偏重神學的會員從中讀到一些深刻的神５學思想（Jungel也寫過專文探討過這篇著作）。

[Ming Yuen Yee]

講開又講，大家有沒有興趣看Kuhn的The Structure of Scientific Revolutions？

不過可以預告這經驗不會太愉快，所謂「經典」原來不過如此。而且書帶出的問題比答案多。也需要多一點history and philosophy of science的背景知識才能讓討論有正面的意義（可能要多看一點secondary materials），否則只會變成埋怨Kuhn的書如何不清不楚。而paradigm shift這概念的確帶出了很多深遠的metaphysical questions。

但我覺得這是值得的，到今天仍然有這麼多人將paradigm一詞信口捻來，就當大家知道何所指。

[Daniel_Cheung]

講開又講，大家有沒有興趣看Kuhn的The Structure of Scientific Revolutions？

不過可以預告這經驗不會太愉快，所謂「經典」原來不過如此。而且書帶出的問題比答案多。也需要多一點history and philosophy of science的背景知識才能讓討論有正面的意義（可能要多看一點secondary materials），否則只會變成埋怨Kuhn的書如何不清不楚。而paradigm shift這概念的確帶出了很多深遠的metaphysical questions。

但我覺得這是值得的，到今天仍然有這麼多人將paradigm一詞信口捻來，就當大家知道何所指。

我相信要閱讀大量相關資料才可以看得準和看得透。那可要由妳這專家領頭，並設計閱讀資料了。妳可以嗎？

我建議也可略看一些 Dynamic of Reason 作補充，詳見我從前寫過的書介：http://s-h-c.org/forum/showthread.php?t=144

[Ming Yuen Yee]

我可以認真考慮一下，不過還要看有多少人有興趣。

另外，如果大家願意看secondary literature，讀德國人Paul Hoyningen-Huene寫的Reconstructing Scientific Revolutions: Thomas S Kuhn's Philosophy of Science (1993)可能會比看原著rewarding，因為畢竟Kuhn不是讀哲學出身的，Hoyningen-Huene的書哲學上比較嚴謹，他的關注也比較contemporary。Hoyningen-Huene是公認的世界首席Kuhn權威，因為他長時間跟Kuhn通信、面談，行內被譽為比Kuhn還了解Kuhn的人！

[if_chf24]

講開又講，大家有沒有興趣看Kuhn的The Structure of Scientific Revolutions？

不過可以預告這經驗不會太愉快，所謂「經典」原來不過如此。而且書帶出的問題比答案多。也需要多一點history and philosophy of science的背景知識才能讓討論有正面的意義（可能要多看一點secondary materials），否則只會變成埋怨Kuhn的書如何不清不楚。而paradigm shift這概念的確帶出了很多深遠的metaphysical questions。

但我覺得這是值得的，到今天仍然有這麼多人將paradigm一詞信口捻來，就當大家知道何所指。

I will be interested to read this book, but I may not be able to participate in the discussion, given that I am approaching the end of my PhD project.

[Alan Leung]

原著今年初看過,可以再看,温固知新. 如果有secondary literature看就更好,kuhn很多論點的歷史背景我都看得不明不白.....

我可以認真考慮一下，不過還要看有多少人有興趣。

另外，如果大家願意看secondary literature，讀德國人Paul Hoyningen-Huene寫的Reconstructing Scientific Revolutions: Thomas S Kuhn's Philosophy of Science (1993)可能會比看原著rewarding，因為畢竟Kuhn不是讀哲學出身的，Hoyningen-Huene的書哲學上比較嚴謹，他的關注也比較contemporary。Hoyningen-Huene是公認的世界首席Kuhn權威，因為他長時間跟Kuhn通信、面談，行內被譽為比Kuhn還了解Kuhn的人！

[horace]

不如重開法律哲學果本書。買了仲未睇。

[yanlaptak]

『所謂「經典」原來不過如此。而且書帶出的問題比答案多。而且書帶出的問題比答案多。』

同意！近日跟一群哲學志士一字一句的圍讀Kant的《Critique of Pure Reason》，也有竟如此多「問題」之感。連《Critique of Pure Reason》都有這種情況，何況別的？而「經典」，也不是甚麼絕對真善美的東西（連聖經也有許多問題啦！）

所以，我們讀經典，似乎不是要通過閱讀它去取得隱世大真大善大美，而是藉此與先賢先哲做朋友，向他們學好的，提點他們不足的。

Kuhn嘛，是經典，but a minor one，若從整個大思想環境而言，是嗎？

[Ming Yuen Yee]

不是要為The Structure of Scientific Revolutions 辯護，不過如果要公正評價它的價值，不能忽視它的歷史地位。環顧二十世紀，除了一些哲學鉅著，有哪本書的影響力能遍及幾乎整個學術知識界、跨越文理工商科的領域？再者，若要選二十世紀改變世界的十本書，它也很可能入圍，因為它的影響力及於政商界的有權有錢人士。如果梁錦松當年不是這麼早下台，他可能真的能夠為特區政府帶來「範式轉移」也說不定！

單單是口裡談paradigm的人數之多，相比真正看過原著的人數之少，便足證這本書的「流行」程度！當然，單講影響力或普及程度不是嚴格意義上的「經典」。

[Daniel_Cheung]

我有一個新建議。苦罪問題其實是很多人所關心，但卻絕少人仔細談的。雖然，可能有好些朋友覺得自己已經想透了，所以不願談箇中想法，只關心其他相關的事，但我覺得認真看一看也好的，尤其是，這些討論可能令一些有相關懊惱的朋友在網上找尋資料時得到幫助。當然，我無意說，一些書或我本人有很完滿的答案，我意思只是，多看一點，多想一點，應該對很多人來說是有意義的。

建議讀的書是這一本：Howard-Snyder, The Evidential Argument from Evil (http://www.amazon.com/Evidential-Argument-Indiana-Philosophy-Religion/dp/0253210283)，書裡有正反辯論。

還可以看一些書本以外的論文。

[callmejeanwong]

I'd be interested in reading a book about 苦罪問題.

[Daniel_Cheung]

我有一個新建議。苦罪問題其實是很多人所關心，但卻絕少人仔細談的。雖然，可能有好些朋友覺得自己已經想透了，所以不願談箇中想法，只關心其他相關的事，但我覺得認真看一看也好的，尤其是，這些討論可能令一些有相關懊惱的朋友在網上找尋資料時得到幫助。當然，我無意說，一些書或我本人有很完滿的答案，我意思只是，多看一點，多想一點，應該對很多人來說是有意義的。

建議讀的書是這一本：Howard-Snyder, The Evidential Argument from Evil (http://www.amazon.com/Evidential-Argument-Indiana-Philosophy-Religion/dp/0253210283)，書裡有正反辯論。

還可以看一些書本以外的論文。

再加一點介紹。這本書輯錄了近五十年相關辯論裡的重要文章，可說是今天研究這課題的人必讀的了。

[clement]

『所謂「經典」原來不過如此。而且書帶出的問題比答案多。而且書帶出的問題比答案多。』

同意！近日跟一群哲學志士一字一句的圍讀Kant的《Critique of Pure Reason》，也有竟如此多「問題」之感。連《Critique of Pure Reason》都有這種情況，何況別的？而「經典」，也不是甚麼絕對真善美的東西（連聖經也有許多問題啦！）

所以，我們讀經典，似乎不是要通過閱讀它去取得隱世大真大善大美，而是藉此與先賢先哲做朋友，向他們學好的，提點他們不足的。



康德確實劃時代，若不理解他的路數，恐怕也不易進入當今英美哲學和歐陸哲學的種種嘗試。
　
如果大家有興趣，一起讀些康德，我想也不為過。　
　
　
　

[clement]

如果讀書範圍次數少一點，例如只搞幾節，各位會否反應會踴躍些，或者不用擔心趕不上進度？
　
　
　

[Daniel Tang]

不如重開法律哲學果本書。買了仲未睇。

我的情況和你一樣:em12:

[Daniel_Cheung]

我的情況和你一樣:em12:

或許在沒有相關專業人士參加下，各位相約一起閱讀和討論。有時我覺得本會的閱讀小組的問題是，大家都在等別人寫他們的意見，結果某些人壓力太多和太沒趣。如果按最原初的理念，人人都會分享討論，那麼，只要有兩、三個人想開始，就開始吧。

[Daniel_Cheung]

嗯，這裡的討論還未有結果。各位不如再想一想，大家做個決定，好嗎？若在兩本書之間找不到心頭好，不妨再提出新建議。:)

[Daniel_Cheung]

差不多時候我們要做個決定。近日在這裡回應的人很少。有興趣但未表示的朋友（不管是看哪本書或別的書），請快點回應。謝謝！:)

[Daniel_Cheung]

這本書又如何？看來頗適切今天很多關注社會的基督徒。

Church, State and Public Justice: Five Views (http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/083082796X/ref=ord_cart_shr?_encoding=UTF8&m=ATVPDKIKX0DER&v=glance)

[callmejeanwong]

Great.

[Daniel_Cheung]

這本書又如何？看來頗適切今天很多關注社會的基督徒。

Church, State and Public Justice: Five Views (http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/083082796X/ref=ord_cart_shr?_encoding=UTF8&m=ATVPDKIKX0DER&v=glance)

補充：這書是一位政治科學的博士生基督徒同學介紹我看的，他對很多基督徒的政治觀念皆不以為然。

[Ming Yuen Yee]

對不起，已經不記得有甚麼書可選擇。能否出一張book list，讓大家sign-up（不是投票，是要有commitment的）。

[Daniel_Cheung]

按我們這裡曾建議的，其實只有三本：

Thomas Kuhn, The Structure of Scientific Revolution
Daniel Howard-Snyder, The Evidentialist Argument from Evil
Church, State and Public Justice: Five Views

[Daniel_Cheung]

按我們這裡曾建議的，其實只有三本：

Thomas Kuhn, The Structure of Scientific Revolution
Daniel Howard-Snyder, The Evidentialist Argument from Evil
Church, State and Public Justice: Five Views

對不起，講漏了，還有那本法律哲學的書。由於日子已久，讓我交代一下。那是去年嘗試開的，有組員買了書，但後來組長因事請辭，現在有 horace 和 Daniel Tang 想重開那組。但應該不會有那位組長來的，那視乎 horace 和 Daniel Tang ，或其他人，是否有興趣。這小組不幸地矢折，是很遺憾的事，可惜我對那方面沒有涉獵，現在的學業只容許我應付與自己專業相近的書籍科目，所以無法做甚麼事。:(

[Ming Yuen Yee]

按我們這裡曾建議的，其實只有三本：

Thomas Kuhn, The Structure of Scientific Revolution
Daniel Howard-Snyder, The Evidentialist Argument from Evil
Church, State and Public Justice: Five Views -- 1.明婉儀

這本書內容應該適合一般讀者，且有不同的觀點可供討論，可能是比較好的選擇。不過，未來幾個月還是會忙，但我應承盡力參與討論。

[Daniel_Cheung]

這本書內容應該適合一般讀者，且有不同的觀點可供討論，可能是比較好的選擇。不過，未來幾個月還是會忙，但我應承盡力參與討論。

還有沒有誰想建議別的呢？若沒有，我們看看 Church, State and Public Justice: Five Views (http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/083082796X/ref=ord_cart_shr?_encoding=UTF8&m=ATVPDKIKX0DER&v=glance) 也好的。


全書有五個觀點，有五章，分別談每一觀點，然後有其餘四個觀點的支持者回應。最簡單直接的時間分配是用一週讀某觀點，然後下一週讀那四個回應。換言之，在十週內我們便能看完這書。

[yanlaptak]

I vote for Kuhn's.

[Daniel_Cheung]

請各位多表達意見。:)

[tkhwong2005]

I perfer Church, State and Public Justice

[kkyeunghk]

I opt for Church, State and Public Justice

[Mary.J]

When shall we start?

[Daniel_Cheung]

When shall we start?

也是時候做決定。由於比較多人想看Church, State and Public Justice (http://www.amazon.com/Church-State-Public-Justice-Views/dp/083082796X/ref=pd_bbs_sr_1?ie=UTF8&s=books&qid=1223390841&sr=8-1)（若您會去 amazon.com 買，請勿忘記先去 Christian Century (http://www.christiancentury.org/article.lasso?id=1163)的網頁，按 Amazon 的連結，那就可以支持 Christian Century (http://www.christiancentury.org/article.lasso?id=1163)），而我這三個月會很忙，不便帶小組看重量級的書，那麼我們便決定看Church, State and Public Justice吧。相信這書對很多信徒來說都是十分適切的，因為近年世界各地的基督教都衍生了很多與社會政治有關的課題。

暫定十一月一日開始，為期十星期。各位請儘快買／借這本書。:)

[Ming Yuen Yee]

可否延遲些時間（一兩個星期）才開始？香港的大專圖書館，只有HKIEd有這本書。近來我向amazon買書總是寄失或很遲才收到。 :(

[Daniel_Cheung]

可否延遲些時間（一兩個星期）才開始？香港的大專圖書館，只有HKIEd有這本書。近來我向amazon買書總是寄失或很遲才收到。 :(

那就十一月九日開始吧。

[Daniel_Cheung]

已經開了一個關於這書的討論區，在這裡：http://s-h-c.org/forum/showthread.php?t=5825

[yanlaptak]

香港的朋友可幫襯序言書店，他們比amazon快。

[Ming Yuen Yee]

香港的朋友可幫襯序言書店，他們比amazon快。

要通過他們訂，還是有現貨買？

[yanlaptak]

通過他們訂，比經amazon快和平宜些。

[Daniel Tang]

因為下半年我有自己的閱讀計劃要完成，所以今次不加入了。各位加油!

[Daniel_Cheung]

因為下半年我有自己的閱讀計劃要完成，所以今次不加入了。各位加油!

有空來看看，也許都可以得益。

祝你的計劃成功！

[littlesiuwo]

請問預科學生也可以參加讀書小組嗎 ?

地點是在大學?

[clement]

地點是在大學?

不就在網上咯　:)

[Daniel_Cheung]

請問預科學生也可以參加讀書小組嗎 ?

地點是在大學?

請看http://www.s-h-c.org/forum/showthread.php?t=109
和我們過往的那些閱讀小組作為參考。

[竹本口木子]

马来西亚政局如今算是风云突变，可是教会人士依然比较相信靠着敬拜赞美能让上帝表演大能给他们看。

说真的，想到就会吐血。更遑论要和他们坐下来谈。

不过，最近为其他事情忙，少有认真把一本书读完的机会。于是就考虑参与这次的分享。把书的资料发给了一间教会书局，明天看答复如何。若要透过大型书局邮购，可能要十二月才能参加。