亞伯拉罕殺子？

[clement]

其實齊克果對亞伯拉罕獻子的解讀是anachronistic的。因為亞伯拉罕時期，獻人祭不是希奇的事情，所以對亞伯拉罕而言，是否真的是道德上的suspension，是否上帝要他「謀殺」他的兒子，「謀殺」這個觀念有否在亞伯拉罕的腦袋呈現，是需要探討的。

當然，站在深受Hegel影響的歐洲思想界，齊氏在當時這樣解讀也不一定沒有道理。

By the way，齊氏說是teleological suspension of the ethical，很明顯齊氏指的teleological，是針對黑格爾的teleology。
http://www.christianroundtable.org/forum/showthread.php?p=5624&posted=1#post5624



希伯來書十一章
亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上．這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。 論到這兒子曾有話說、『從以撒生的才要稱為你的後裔．』 他以為　神還能叫人從死裏復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。

好多人都認為亞伯拉罕想殺自己的兒子很殘忍，但其實如果他是抱著「殺了之後神也可以叫他復活」的思想來看，咁他都不是咁差吧？

再說，二千年後，上帝便真的親手殺了他的獨生兒子來做獻品，咪又是叫他復活，真不明白何解又沒有人說上主這樣做是殘忍的。