clement
04-13-2006, 11:42 AM
對於想從教義史和神學史的角度認識基督宗教核心教義的人來說，本書實在值得細讀。如果主要想認識三一論，僅僅讀最後五章也可以。
第一部分第一章至第三章
- 這一部分我覺得的確很吸引（可能因為我很關心現代的上帝問題），完全不遜於之後各章的教義學闡述。
- 不過，當然，可能漢斯昆（Hans Kung）本《論基督徒》（On Being A Christian）也有涵蓋到部分的問題場域，不過，《論基督徒》講得比較簡單，而且沒有針對性地處理三大懷疑哲學家：馬克思、尼采、弗洛伊德。
- 而且第三章也闡述了當時教會如何回應，也有值得我們今天參考的價值。
- 不過，這整個部分不過是往後討論的龐大語境。從某個意義上說，如果我們的關注主要是教義學的，那麼我們可以完全跳過第一部分第一章至第三章。
第一部分第四章至第五章
- 談論上帝經驗、上帝知識、上帝啟示、上帝隱匿性等等問題。某個意義上，如果我們僅僅關心三一論，而不欲把握「上帝問題」的整個問題場域，也是可以略過不讀的。
第二部分第一章至第三章
- 聖父、聖子、聖靈囉
第三部分第一章至第二章
- 好精彩，必讀！
- 由於爭論更多涉及聖子、聖靈，因此要讀懂第三部分，則必須把握到聖子論、聖靈論所產生出的種種問題。
《耶穌基督的上帝》 The God of Jesus Christ
作者 ： 卡斯培 Walter Kasper （樞機主教）
出版社 ： 漢語基督教文化研究所／道風書社
書介 ：
面對著現代無神論的挑戰，今日基督徒如何能夠秉承這種認信？在本書中，作者卡斯培游刃於《聖經》闡釋、教父學研究、中世紀思想和近現代各種神哲學論辯之間，不但清晰闡明各種思想，更熱切地以天主教神學傳統與之對話，娓娓道出一種有說服力的基督宗教認信。
本書分為三個部分。第一部分首先對當代處境進行客觀評述，當代處境迫使我們必須重新思索上帝經驗與上帝知識的可能性，以及上帝之啟示與隱匿性的意義。第二部分分別描述聖父、聖子、聖靈的教義發展，由此奠定三一論的基礎。第三部分即闡述三一論教義的形成和發展，並且闡明何以三一論認信能回應現代無神論的詰問。
http://www.logos.com.hk/cms_upload/catalog/SC2103.jpg
目錄
第一部分 今日的上帝問題
第一章 上帝：一個難題
一、這一難題的傳統闡述
二、這一難題的當代闡述
三、這一難題的神學闡述
第二章 現代無神論對上帝的否定
一、作為現代無神論基礎的近代自主性
二、代表自然自主性的無神論
三、代表人類自主性的無神論
1. 費爾巴哈
2. 馬克思
3. 尼采
第三章 神學面對無神論的困境
一、傳統的護教學立場
二、對話的新姿態
三、基督教與無神論之間的辯證關係
第四章 上帝經驗與上帝知識
一、自然神學的問題與關懷
1. 希臘哲學家的自然神學
2. 自然神學的基督教形式
3. 啟蒙運動中的自然神學
4. 當代的問題意識
二、上帝經驗
三、人類語言中的上帝
四、上帝知識
1. 宇宙論論證
2. 人學論證
3. 歷史哲學論證
4. 本體論論證
第五章 信仰中的上帝知識
一、上帝的啟示
二、上帝的隱匿性
第二部分 耶穌基督的上帝之信息
第一章 上帝：全能的父
一、全能父上帝的問題
二、基督教關於父上帝的信息
1. 宗教歷史中作為父的上帝
2. 《舊約》中作為父的上帝
3. 《新約》中作為父的上帝
4. 神學史和教義史中作為父的上帝
三、關於上帝本質的神學定義
1. 西方形而上學視域中上帝本質的定義
2. 近代自由哲學視域中上帝本質的定義
第二章 耶穌基督：上帝的兒子
一、拯救的問題：上帝問題的出發點
二、耶穌基督的拯救宣講
1. 《舊約》中的彌賽亞拯救應許
2. 拿撒勒人耶穌的事工和宣講
3. 《新約》的聖子基督論
4. 教義史和神學史中對耶穌基督聖子身份的解釋
三、耶穌基督聖子身份的神學解釋
1. 邏各斯基督論
2. 虛己基督論
第三章 聖靈：主和生命賦予者
一、當今聖靈神學的問題與緊迫性
二、基督教關於上帝賦予生命者聖靈的信息
1. 創造中的上帝之靈
2. 救恩史中的聖靈
3. 作為位格的聖靈
三、聖靈神學
1. 東西方教會不同的神學
2. 對聖靈神學的種種建議
第三部分 上帝的三一奧秘
第一章 三一論的確立
一、宗教史和哲學的準備
二、啟示神學中的基礎
1. 上帝的獨一性
2. 活的上帝（《舊約》的準備）
3. 上帝啟示的基本三一結構（《新約》中的基礎）
4. 三一論認信：信仰的準則
三、教義史和神學史的發展
第二章 三一論的闡述
一、出發點
1. 三位一體：信仰的奧秘
2. 三一奧秘的形象與樣式
3. 內在三一論與經世三一論的統一
二、三一論的基本概念
1. 經典的基本概念
2. 「三個位格」的言說
三、三一論的系統理解
1. 三中的一
2. 一中的三
3. 結論：三一論認信作為對現代無神論的回答
第一部分第一章至第三章
- 這一部分我覺得的確很吸引（可能因為我很關心現代的上帝問題），完全不遜於之後各章的教義學闡述。
- 不過，當然，可能漢斯昆（Hans Kung）本《論基督徒》（On Being A Christian）也有涵蓋到部分的問題場域，不過，《論基督徒》講得比較簡單，而且沒有針對性地處理三大懷疑哲學家：馬克思、尼采、弗洛伊德。
- 而且第三章也闡述了當時教會如何回應，也有值得我們今天參考的價值。
- 不過，這整個部分不過是往後討論的龐大語境。從某個意義上說，如果我們的關注主要是教義學的，那麼我們可以完全跳過第一部分第一章至第三章。
第一部分第四章至第五章
- 談論上帝經驗、上帝知識、上帝啟示、上帝隱匿性等等問題。某個意義上，如果我們僅僅關心三一論，而不欲把握「上帝問題」的整個問題場域，也是可以略過不讀的。
第二部分第一章至第三章
- 聖父、聖子、聖靈囉
第三部分第一章至第二章
- 好精彩，必讀！
- 由於爭論更多涉及聖子、聖靈，因此要讀懂第三部分，則必須把握到聖子論、聖靈論所產生出的種種問題。
《耶穌基督的上帝》 The God of Jesus Christ
作者 ： 卡斯培 Walter Kasper （樞機主教）
出版社 ： 漢語基督教文化研究所／道風書社
書介 ：
面對著現代無神論的挑戰，今日基督徒如何能夠秉承這種認信？在本書中，作者卡斯培游刃於《聖經》闡釋、教父學研究、中世紀思想和近現代各種神哲學論辯之間，不但清晰闡明各種思想，更熱切地以天主教神學傳統與之對話，娓娓道出一種有說服力的基督宗教認信。
本書分為三個部分。第一部分首先對當代處境進行客觀評述，當代處境迫使我們必須重新思索上帝經驗與上帝知識的可能性，以及上帝之啟示與隱匿性的意義。第二部分分別描述聖父、聖子、聖靈的教義發展，由此奠定三一論的基礎。第三部分即闡述三一論教義的形成和發展，並且闡明何以三一論認信能回應現代無神論的詰問。
http://www.logos.com.hk/cms_upload/catalog/SC2103.jpg
目錄
第一部分 今日的上帝問題
第一章 上帝：一個難題
一、這一難題的傳統闡述
二、這一難題的當代闡述
三、這一難題的神學闡述
第二章 現代無神論對上帝的否定
一、作為現代無神論基礎的近代自主性
二、代表自然自主性的無神論
三、代表人類自主性的無神論
1. 費爾巴哈
2. 馬克思
3. 尼采
第三章 神學面對無神論的困境
一、傳統的護教學立場
二、對話的新姿態
三、基督教與無神論之間的辯證關係
第四章 上帝經驗與上帝知識
一、自然神學的問題與關懷
1. 希臘哲學家的自然神學
2. 自然神學的基督教形式
3. 啟蒙運動中的自然神學
4. 當代的問題意識
二、上帝經驗
三、人類語言中的上帝
四、上帝知識
1. 宇宙論論證
2. 人學論證
3. 歷史哲學論證
4. 本體論論證
第五章 信仰中的上帝知識
一、上帝的啟示
二、上帝的隱匿性
第二部分 耶穌基督的上帝之信息
第一章 上帝：全能的父
一、全能父上帝的問題
二、基督教關於父上帝的信息
1. 宗教歷史中作為父的上帝
2. 《舊約》中作為父的上帝
3. 《新約》中作為父的上帝
4. 神學史和教義史中作為父的上帝
三、關於上帝本質的神學定義
1. 西方形而上學視域中上帝本質的定義
2. 近代自由哲學視域中上帝本質的定義
第二章 耶穌基督：上帝的兒子
一、拯救的問題：上帝問題的出發點
二、耶穌基督的拯救宣講
1. 《舊約》中的彌賽亞拯救應許
2. 拿撒勒人耶穌的事工和宣講
3. 《新約》的聖子基督論
4. 教義史和神學史中對耶穌基督聖子身份的解釋
三、耶穌基督聖子身份的神學解釋
1. 邏各斯基督論
2. 虛己基督論
第三章 聖靈：主和生命賦予者
一、當今聖靈神學的問題與緊迫性
二、基督教關於上帝賦予生命者聖靈的信息
1. 創造中的上帝之靈
2. 救恩史中的聖靈
3. 作為位格的聖靈
三、聖靈神學
1. 東西方教會不同的神學
2. 對聖靈神學的種種建議
第三部分 上帝的三一奧秘
第一章 三一論的確立
一、宗教史和哲學的準備
二、啟示神學中的基礎
1. 上帝的獨一性
2. 活的上帝（《舊約》的準備）
3. 上帝啟示的基本三一結構（《新約》中的基礎）
4. 三一論認信：信仰的準則
三、教義史和神學史的發展
第二章 三一論的闡述
一、出發點
1. 三位一體：信仰的奧秘
2. 三一奧秘的形象與樣式
3. 內在三一論與經世三一論的統一
二、三一論的基本概念
1. 經典的基本概念
2. 「三個位格」的言說
三、三一論的系統理解
1. 三中的一
2. 一中的三
3. 結論：三一論認信作為對現代無神論的回答